sábado, 13 de septiembre de 2008

El mantra de las 100 silabas


Los budistas que son los reales practicantes del dharma, tienen un mantra repetido 21 veces cada noche antes de dormir, purifica el karma del día. Nosotros lo vamos a facilitar aquí para completar el tema del karma, con la esperanza que haya sido de utilidad al mayor número posible de personas y de beneficio para todos los seres sintientes.


OM VAJRASATTVA SAMAYA

MANU PALAYA

VAJRASATTVA TENOPA TISHTA DRIDO ME BAUA

SUTO CAYO ME BAUA

SUPO CAYO ME BAUA

ANUURAKTO ME BAUA

SARVA SIDHI ME PRAYATSA

SARVA KARMA SUTSA ME

TSIT TAM SHIRIYAM KURU HUM

HA HA HA HA HO VAGABAN

SARVA TATHAGATA VAJRA MAME MUTSA

VAJRA BAUA MAHA SAMAYA SATTVA

AH HUM PHET.


Todas las partículas del mantra de Vajrasatva tienen un significado pero en esencia de forma conjunta significa:


“Mi mente es pura como un diamante y puedo recuperar mi pureza esencial y las 5 sabidurías de los 5 sanadores supremos, que ya poseo en mi, las puedo desarrollar y poner en practica”.

Las Fuentes del KARMA


Cuando se trata del karma, la mayoría de la gente, piensa en el karma de sus propias vidas pasadas, que si bien es un aspecto muy importante de las fuerzas karmicas, no es el único; por lo general las personas se ven afectadas simultanea mente por varios tipos de karmas diferentes, cuando dos o mas karmas confluyen entre si, su efecto combinado es mucho mas fuerte, aunque cabe destacar, que el crecimiento potencial también es mucho mayor.

Por ejemplo: si una persona ha sido egoísta y egocéntrica y ha nacido en el seno de una familia que tiene fuerte tendencia genética al egoísmo y la egolatría, el proceso se agrava considerablemente, ya que el problema se hace mucho mas evidente cuando emana de una fuente doble.

Los orígenes del karma pueden ser

* Personales y son :actos hechos, omisiones, a lo largo de muchas existencias.

* De relación: interacciones u omisiones entre 2 personas

* Genéticos: la suma de karmas no resueltos presentes en la estructura celular

* Grupales: políticos, religiosos, raciales, sociales, etc.

* Ajenos: apoderarse del crecimiento o responsabilidades ajenas.



Ya vamos a charlar de cada uno de los orígenes...



Gracias Sensei por tus enseñanzas!!!

OM PURNAM



Om purnam-adah purnam-idam
Purnaat purnam-udachyate
Purnasya purnam-aadaaya
Purnam-eva-avashishyate
Om shanti shanti shanti




Esto es perfecto, aquello es perfecto

para la perfecta primavera de lo perfecto.

Toma la perfeccion desde la perfeccion y solo el resto sera perfecto.

Entonces aqui habra paz, paz, paz.

OM RAM RAMAYA




Om ram ramaya


Svaha


Om ram ramaya


Svaha


Om




Esta es una invocacion a Rama, el es la perfeccion que existe en todos nosotros...


miércoles, 27 de agosto de 2008

GRACIAS SENTIRES

Gracias sensei por este premio!!!!!!

domingo, 10 de agosto de 2008

Un poco mas sobre el KARMA


"El KARMA, mas que una palabra, es una FUERZA, y como toda FUERZA es susceptible de ser manejada."


Deepak Chopra.


Basandonos en esta idea, se tiro por el piso, el Karma como algo inmodificable.

Chopra, se bao en libros vedicos y en el sánscrito, para afirmar esto.


KARMA, es un termino sánscrito, que significa EQUILIBRAR, que ha sido explicado como: la reacción que sigue a la acción, y asimilado con el viejo refrán COSECHARAS LO QUE SIEMBRES; o sea, que el concepto del KARMA se basa en el principio de causa y efecto : si se hace mal a alguien, esa energía tendrá que ser equilibrada de alguna forma, esto puede significar dos cosas:

A) que esa persona devolvera un daño similar en otro tiempo.

B) que el que hizo el daño en algún momento comprendera las consecuencias y su acción, y decidirá cambiar su actitud y su comportamiento, o no.

Cuando una persona, toma conciencia de sus malas acciones o pensamientos, libera algo de su fuerza karmica, generalmente adoptando la acción correctiva adecuada por uno mismo, y se intercambiara la energía suficiente como para salir del entorno negativo o falso, y lo RECONOCE y efectúa los cambios pertinentes , es posible que pueda deshacer cualquier daño causado, eso significa que se ha equilibrado el karma en el momento mismo de haberlo alterado.



(De las charlas intimas que mantenemos con nuestro maestro de ZEN, mi sensei Jose)

LA LEYENDA DE SAVITRI

Tercera entrega.
...

Después de dos horas de caminar por los bosques, Savitri y Ramana llegaron a la bifurcacion en el sendero.

-Si marchamos por este camino llegaríamos al castillo de Yama ¿Sabias que el Señor de la Muerte vive cerca?-pregunto Ramana.

Savitri se estremeció.

-Estoy contenta de no haberlo sabido.

-¿De verdad?-Ramana pareció estar realmente sorprendido-Me encontré con el castillo un día, cuando estaba vagando por el bosque. Tenia la curiosidad de encontrarme cara a cara con la Muerte.

Savitri sintió temor tan solo de recordar algo que detestaba tanto.Ramana la tomo de la mano.

-Ven, puedo contarte esto mientras caminamos-apretó su mano y Savitri se sintió mas calmada, como si la fuerza de Ramana la inundara.

-Yo supe inmediatamente que me había tropezado con el hogar de Yama-continuo Ramana- porque los cráneos estaban colocados sobre las picas alrededor de la verja. De manera que me senté y espere a que mi anfitrión apareciera. Al día siguiente Yama regreso a casa. Cuando me vio se puso muy inquieto. "Te he hecho esperar afuera de mi casa por tres días completos", dijo. "Ni siquiera la Muerte puede violar el sagrado juramento de la hospitalidad. Por ello te concedo tres deseos, uno por cada día".

"Eso me satisface", le respondí, " porque hace mucho que deseo obtener tu conocimiento, el mas sabio de los seres de la creación".

Yama se inclino majestuoso. "Mi primer deseo ", le dije, "es conocer el camino de regreso a mi casa: No soy un tonto y no tengo deseos de permanecer contigo para siempre":

Yama sonrio y señalo hacia el Este. "Encontraras el camino de regreso al mundo de los vivos si te marchas por ese camino, hacia donde despunta el Sol. "Mi segundo deseo", dije,"es saber si alguna vez has sentido amor".

Yama no pareció tan complacido entonces, pero respondió con reticencia. "El papel del amor es crear; mi papel es destruir. Por lo tanto no tengo necesidad de amor". Al escuchar eso sentí lastima por Yama, pero el me miro con orgullo, desalentando cualquier intento de mostrar compasión. El dijo: "Apresurate ahora y pide tu tercer deseo".

Le dije: "Los grandes sabios afirman que el alma sobrevive después de la muerte. ¿Es verdad?" Una nube oscura cubrió el semblante de Yama. Balbuceo furioso, pero no tuvo mas remedio que responderme. "Te diré la verdad", afirmo. "Existen dos caminos e la vida: el de la sabiduría y el de la ignorancia. El camino de la sabiduría consiste en conocer el YO. El camino de la ignorancia consiste en perseguir el placer. Dado que nace de los sentidos, el placer es temporal, y todo aquello que es temporal cae bajo el dominio de la muerte. De esta manera, el ignorante cae en mis garras. Pero el YO es la luz de la inmortalidad. Brilla eternamente. Pocos son lo suficietemente sabios para ver esa luz, incluso a pesar de que esta en ellos mismos y en ninguna otra parte. El Yo no es otra cosa que la luz de tu alma.Ahora marchate. Satisfacera a Yama nunca ver tu rostro nuevamente." Y se alejo para alimentar su ira.

Savitri quedo fascinada con esta historia, pero estaba perpleja.

-¿Como es posible que no encontremos el alma si es la luz que brilla en nuestro interior?

Ramana se detuvo y miro a su alrededor. Advirtió que había un charco de agua de lluvia en el sendero y condujo a Savitri hacia el.

-Ves el reflejo del sol en el charco?

Savitri asintió con la cabeza.

-Si, lo veo.

-Entonces mira.

Ramana piso el agua, agitando el lodo y descomponiendo la suave superficie del agua.

-¿Todavía puedes ver el reflejo del sol?

Savitri admitió que no le era posible.

-Esta es la razón por la que la gente no puede encontrar el alma- dijo Ramana-.Esta enlodada en la constante actividad y confusión de la mente. Cuando destruí el reflejo del Sol en el agua, no apague al Sol. El es eterno ya nada puedo hacer para apagarlo. Ahora conoces el secreto del alma, la que incluso la Muerte es incapaz de extinguir.

Savitri se puso seria y meditabunda y dijo:

-Esto es algo que deseo creer.

-Todavía estas asustada- le dijo Ramana amablemente-,pero debes aprender una cosa: no confíes en los reflejos, al menos si lo que deseas ver el la realidad.

Savitri estaba pensativa cuando continuaron caminando, mientras su mano encontraba suave cobijo, en la del monje.

...