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martes, 10 de febrero de 2009


..." Nuestra tarea es aprender, llegar a ser divinos a traves del conocimiento. Sabemos tan pocas cosas... Gracias al conocimiento nos acercamos a Dios y entonces podemos descansar. Despues volvemos para enseñar y ayudar a los demas"...


Fragmento del libro " Los mensajes de los sabios" Brian Weiss


..."Como tantas veces me había dicho,
cuando tuviese abierto el Tercer Ojo podría ver a la gente tal como de verdad
es. Para nosotros el cuerpo no era más que una cáscara o caparazón
animado por la auténtica personalidad de cada cual, el Superser, que toma
las riendas cuando uno se duerme o se muere. Creemos que el hombre está
colocado en su deleznable cuerpo físico sólo para que aprenda y progrese.
Durante el sueño regresa el hombre a otro plano de existencia. El espíritu
se aparta del cuerpo físico y sale flotando en cuanto llega el sueño. El espíritu
mantiene su contacto con el cuerpo fisico por medio de un «cordón de
plata» que no se rompe hasta el momento de la muerte. Y nuestros ensueños,
mientras estamos dormidos, son vivencias que se realizan en el plano
espiritual del sueño. Cuando el espíritu regresa al cuerpo, el choque del
despertar desquicia la memoria onírica a no ser que esté entrenado especialmente.
Por eso a la gente le parece disparatado el mundo de los ensueños.
Pero me referiré a esto con mayor extensión cuando relate mi propia
experiencia en este campo.
El aura que rodea el cuerpo y que cualquier persona, bajo las adecuadas
condiciones, puede aprender a ver, no es más que un reflejo de la Fuerza
Vital que arde en él"...



Fragmento del libro " El tercer ojo" Lobsang Rampa.

miércoles, 19 de noviembre de 2008

El Tercer Ojo

..."El buen conductor consultará un mapa de carreteras, pedirá el mejor itinerario a una de las organizaciones automovilísticas. De este modo el conductor evitará los malos caminos y, si no puede librarse de los baches, por lo menos estará preparado y conducirá con mayor cuidado. Lo mismo sucede con las predicciones. Aun sabiendo dónde van a surgir las dificultades, no siempre es conveniente rehuirlas. El camino más fácil no es siempre el mejor. Por ser budista creo en la reencarnación y que venimos a este mundo a aprender. Cuando estamos en la escuela, todo nos parece difícil y amargo. Las lecciones —de historia, de geografía, aritmética o de lo que sea— nos parecen aburridas, innecesarias y sin sentido. Eso, mientras estamos en la escuela. Pero luego es muy posible que añoremos los buenos tiempos en que asistíamos a aquellas clases. Y puede suceder que nos enorgullezcamos tanto de nuestros estudios que llevemos una condecoración escolar o un color distintivo sobre nuestro hábito monacal. Lo mismo sucede con la vida. Es ardua, amarga y las lecciones que nos enseña parecen al principio carecer de sentido. Es como si la vida se propusiera fastidiarnos especialmente a nosotros. Concretamente, a usted. Pero cuando salimos de la escuela, cuando salimos de esta vida, es muy posible que llevemos con gran orgullo el distintivo simbólico por los padecimientos sufridos.
En lo que a mí respecta, me alegrará mucho poder lucir mi halo. Y téngase en cuenta que a ningún budista le asusta la muerte, pues la considera sencillamente como el abandono de una cáscara o de un traje viejo y sabe que va a renacer en un mundo mejor..."



Fragmento del Libro " El tercer ojo" de LOBSANG RAMPA.

sábado, 13 de septiembre de 2008

Las Fuentes del KARMA


Cuando se trata del karma, la mayoría de la gente, piensa en el karma de sus propias vidas pasadas, que si bien es un aspecto muy importante de las fuerzas karmicas, no es el único; por lo general las personas se ven afectadas simultanea mente por varios tipos de karmas diferentes, cuando dos o mas karmas confluyen entre si, su efecto combinado es mucho mas fuerte, aunque cabe destacar, que el crecimiento potencial también es mucho mayor.

Por ejemplo: si una persona ha sido egoísta y egocéntrica y ha nacido en el seno de una familia que tiene fuerte tendencia genética al egoísmo y la egolatría, el proceso se agrava considerablemente, ya que el problema se hace mucho mas evidente cuando emana de una fuente doble.

Los orígenes del karma pueden ser

* Personales y son :actos hechos, omisiones, a lo largo de muchas existencias.

* De relación: interacciones u omisiones entre 2 personas

* Genéticos: la suma de karmas no resueltos presentes en la estructura celular

* Grupales: políticos, religiosos, raciales, sociales, etc.

* Ajenos: apoderarse del crecimiento o responsabilidades ajenas.



Ya vamos a charlar de cada uno de los orígenes...



Gracias Sensei por tus enseñanzas!!!

domingo, 10 de agosto de 2008

Un poco mas sobre el KARMA


"El KARMA, mas que una palabra, es una FUERZA, y como toda FUERZA es susceptible de ser manejada."


Deepak Chopra.


Basandonos en esta idea, se tiro por el piso, el Karma como algo inmodificable.

Chopra, se bao en libros vedicos y en el sánscrito, para afirmar esto.


KARMA, es un termino sánscrito, que significa EQUILIBRAR, que ha sido explicado como: la reacción que sigue a la acción, y asimilado con el viejo refrán COSECHARAS LO QUE SIEMBRES; o sea, que el concepto del KARMA se basa en el principio de causa y efecto : si se hace mal a alguien, esa energía tendrá que ser equilibrada de alguna forma, esto puede significar dos cosas:

A) que esa persona devolvera un daño similar en otro tiempo.

B) que el que hizo el daño en algún momento comprendera las consecuencias y su acción, y decidirá cambiar su actitud y su comportamiento, o no.

Cuando una persona, toma conciencia de sus malas acciones o pensamientos, libera algo de su fuerza karmica, generalmente adoptando la acción correctiva adecuada por uno mismo, y se intercambiara la energía suficiente como para salir del entorno negativo o falso, y lo RECONOCE y efectúa los cambios pertinentes , es posible que pueda deshacer cualquier daño causado, eso significa que se ha equilibrado el karma en el momento mismo de haberlo alterado.



(De las charlas intimas que mantenemos con nuestro maestro de ZEN, mi sensei Jose)

lunes, 12 de mayo de 2008

La reencarnacion en el Budismo (parte 2)


La liberación del ciclo de renacimientos se logra cuando la persona supera las "tres raíces nocivas" el deseo, el odio y el engaño y alcanza el nirvana (la "extinción") o iluminación, que es un estado de paz inefable.
La rueda de los renacimientos abarca seis estadios de la existencia, que deben ser atravesados por todos los seres dotados de sensibilidad mientras haya en ellos karma negativo que eliminar: dioses (devas), asuras (fuerzas elementales), seres humanos, animales, pretas (fantasmas hambrientos que viven en un purgatorio de deseos insatisfechos) y los habitantes del infierno. Para el budismo, "el infierno" es otro estado purgatorio temporal cuyo carácter y duración es determinado por el karma. Sólo en el estadio humano la persona tiene la oportunidad de despertar espiritualmente, y cuando lo logra, deja de estar atada a la rueda de renacimientos, aunque uno puede elegir renacer si así lo quiere. Igual que el hinduismo, el budismo percibe el renacimiento como una desgracia y una carga. Tanto los hindúes como los budistas creen que el último pensamiento en el momento de la muerte determina el carácter de la próxima encarnación. Es por ello que el morir adecuadamente resulta de vital importancia, y existe un arte yóguico de morir y elegir el próximo vientre materno, que es enseñado a los adeptos. De acuerdo con el Libro Tibetano de los Muertos, el Bardo, o estado posterior a la muerte dura 49 días y consta de tres etapas de deterioro de la conciencia: la de Luz Clara, o serenidad suprema; la de visitas de las deidades Apacibles e Iracundas, y la de un recuento del karma que concluye con el renacimiento. La misma transición de la vida a la muerte se produce en un estado de inconciencia en un plazo de tres y medio a cuatro días. El Libro Tibetano de los Muertos contiene el procedimiento para lograr esa transición sin perder la conciencia.

miércoles, 30 de abril de 2008

La reencarnacion en el Budismo (parte 1)


El budismo, que prevalece en partes de la India y en todo el resto de Asia, deriva su doctrina del renacimiento (diferente a la de la reencarnación) del hinduismo. De acuerdo con el canon Pali primeras escrituras de la escuela theravadzBuda enseñó que la persona posee un yo inferior que muere con el cuerpo y un yo superior que sobrevive. Sin embargo, el budismo ha evolucionado con el concepto de anatta o "no yo" (o "ausencia del yo") que sostiene que no hay personalidad o ego que permanezca intacto en el tránsito de una vida a otra. Lo que sucede es que, al morir, la personalidad se desintegra en chispas o pedazos que posteriormente se funden con otras chispas para formar una nueva personalidad. Lo que sobrevive es la fuerza vital o voluntad de vivir, que lleva consigo los atributos kármicos buenos y malos desarrollados durante la vida. Las encarnaciones son causadas por el karma y los deseos terrenales, los que deben ser superados en la búsqueda de la perfección espiritual. Antes del renacimiento, los padres son escogidos por razones kármicas.

miércoles, 20 de febrero de 2008

Mas sobre KARMA


... " Nuestro principal proposito en la vida es nuestro propio crecimiento espiritual; sin embargo, en el esquema de vida algunas veces generamos desequilibrios que a menudo resultan injustos y nocivos, a veces nosotros mismos, a veces los que nos rodean y, en la mayoria de los casos, para ambos. Este proceso se conoce como Karma, palabra que, en las religiones orientales significa " hacia el equilibrio" y en terminos del cristianismo se simboliza con la frase " un hombre cosecha lo que siembra".


Del libro " Reencarnacion, recordando vidas anteriores".

El karma


... "En el hinduismo clasico, la creencia en el samsara o transmigracion de las almas, el rito del pasaje de un alma a otro cuerpo, esta determinado por la fuerza del KARMA, es decir, de los actos previos del individuo; esta teoria especifica que el tipo de nacimiento, la duracion de la reencarnacion y las experiencias a vivir en nuestra nueva vida, estan predeterminadas por las acciones cometidas en las vidas previas del individuo. "...


Del libro "Reencarnacion, recordando vidas
anteriores"

viernes, 15 de febrero de 2008

Muchas vidas, muchos maestros.


..."De pronto le dolia la cabeza; sufria y se apretaba la sien izquierda. Dijo que se habia caido en los escalones de piedra, pero se repuso. Murio a edad avanzada, en su cama, rodeada por toda la familia.
Una vez mas salio flotando de su cuerpo al morir, pero en esa ocasion no se sintio perpleja ni confundida.
-Tengo conciencia de una luz intensa. Es maravillosa; es de esa luz que se obtiene energia.
Descansaba tras la muerte, entre dos vidas. Pasaron en silencio algunos minutos. De pronto hablo, pero no con el susurro lento que siempre habia utilizado hasta entonces. Ahora su voz era grave y potente, sin vacilaciones.
- Nuestra tarea consiste en aprender, en llegar a ser como dioses mediante el conocimiento. ¡ Es tan poco lo que sabemos! Tu estas aqui para ser mi maestro. Tengo mucho que aprender. Por el conocimiento nos acercamos a dios, y entonces podemos descansar. Luego regresamos para enseñar y ayudar a los otros.
Quede mudo. Era una leccion posterior a su muerte, proveniente del estado intermedio. ¿ Cual era la fuente de ese nuevo material? No sonaba en absoluto como el modo de hablar de Catherine. Ell anunca se habia expresado asi, con ese vocabulario y esa fraseologia. Hasta el tono de su voz era completamente distinto...estaba transmitiendo lo que se le decia. Mas adelante identifico como fuente a los maestros, almas altamente evolucionadas que en esos momentos no estaban en un cuerpo. Podian hablar conmigo a traves de ella.
Ademas de poder regresar a vidas pasadas, Catherine podia ahora canalizar el conocimiento del mas alla. Bellos conocimientos. Yo me esforce para no perder la objetividad"...

MUCHAS VIDAS, MUCHOS MAESTROS
BRIAN WEISS.

miércoles, 23 de enero de 2008

Samsara (o Sansara)


Tal vez sirva y ayude este breve texto para entender algo mas sobre al budismo y esta bastante relacionado con la reencarnacion...

La palabra SAMSARA es originalmente un término budista.
Normalmente Sansara se considera el opuesto de Nirvana. Es el estado de no-iluminación en el cual vivimos. La existencia mundana.
La segunda parte de la palabra “sara” significa “ir”, “seguir” o “mover” y el prefijo “San-“ implica algo que es “lo mismo”, “junto a”, “conjunto” o “totalidad”. Esto tiene referencia a que Samsara se considera una ronda interminable de trasmigración – de nacer, morir y volver a nacer.

Sansara también se califica como un estado de “auto-engaño”o ignorancia de la realidad de las cosas. En particular ignoramos (en ambas acepciones del verbo ignorar) que el mundo es insatisfactorio, perecedero e insustancial.
Según el budismo el Sansara no tiene ni principio ni fin. Estamos atrapados en él hasta que ganemos la Iluminación. Sin embargo, algunas escuelas del budismo dicen que cuando ganemos la Iluminación entenderemos que el Samsara y el Nirvana son todo lo mismo.

No obstante, al comienzo del sendero tenemos que ver el Samsara como un estado del cual necesitamos liberarnos para alcanzar el Nirvana.

sábado, 19 de enero de 2008

Dale tiempo a las palabras..


" El movimiento del Tao consiste en el Retorno.

El uso del Tao consiste en la suavidad.

Todas las cosas bajo el cielo han nacido de lo corpóreo:

Lo corpóreo ha nacido de lo Incorpóreo."



Del Tao Te King

Lao Tse.

jueves, 17 de enero de 2008

Algunas palabras...



" Si quereis en verdad, contemplar al espiritu de la muerte, abrid con amplitud vuestro corazon al cuerpo de la vida.

Porque la vida y la muerte son una, lo mismo que son uno el rio y el mar.......................................................

Porque, ¿ que es morir sino erguirse desnudo en el viento y fundirse con el sol?.

Y ¿ que dejar de respirar, sino liberar el aliento de sus incesantes marejadas para que pueda elevarse y expandirse y buscar a Dios sin trabas?..............................................................................................................

Y cuando la tierra reclame vuestros miembros, entonces danzareis de verdad."







KHALIL GIBRAN ( El profeta).

lunes, 14 de enero de 2008

Versos


La noche beso al dia que se desvanecía

con un suspiro.

"Yo soy la muerte,tu madre,

de mi obtendrás un nuevo nacimiento"


Rabindranath Tagore ( poeta bengalí)



domingo, 13 de enero de 2008

Reencarnacion? Es posible?


Es probable que podamos tener muchas opiniones sobre el tema... solo intentare abrir un poco la cabeza y conocer otras ... tal vez sirva para entender un poco mas de esta vida... y cual es nuestro camino...
Representacion tibetana de la "Rueda de la vida"